有人问一位军人：现在没人敢欺负我们了，不打仗了，国家还养那么多兵干啥？

　　这位军人回答说：您知道为啥现在没人敢欺负我们了吗？就因为有我们这些兵！

　　和平是对军人的最高奖赏

　　———从一位老军人的遗憾和欣慰说起 中国人民解放军空军少将 蒋乾麟

　　对军人来说，没有和平时期，只有准备打仗时期和赢得战争时期。

　　一位从戎40多年的将军，在退休时不无遗憾地说：“当了一辈子兵，立了不少功，可惜没能佩上一枚战功章。”这当然不是他作战不勇敢，而是他在和平年代度过了自己的戎马生涯。

　　就像运动员的舞台在赛场，军人的舞台在战场，未能登上舞台一展身手，不能不说是一种遗憾。俗话说：“养兵千日，用兵一时”。连“一时”的机会都没有赶上的军人，他的理想，他的价值，体现在哪里呢？

　　巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，是宪法赋予我军的神圣使命，也是军人价值的集中体现。这种价值既突出体现在一旦战争爆发能够经得起血与火的考验，最终赢得战争上，又更多地表现在和平时期严阵以待，提高战备水平，增强威慑力量，最终遏制战争上。

　　对军人来说，没有和平时期，只有准备打仗时期和赢得战争时期。打仗的目的不在于战，而在于胜；胜利的实现不在于人们的良好愿望，而在于强大的实力。和平既是战争阶段激烈厮杀的结束，又是新一轮实力角逐的开始。

　　军队在战争与和平的天平上，一直是至关重要的砝码。军人们之所以年复一年、日复一日地进行艰苦的、枯燥的甚至是残酷的训练，之所以马不停蹄、毫不懈怠地追赶世界新军事革命的潮流，因为他们深知，只有这样，才能使居心叵测的敌对势力不敢轻举妄动，才能战胜一切来犯之敌，才能有效地维护祖国的主权尊严和领土完整，才能为人民争取到和平安宁的生活。

　　必须看到，战争可能千日不打，但战备不可一日不做。“天下虽安，忘战必危”。我们既要看到和平与发展是当今世界的主题，又要清醒地看到战争的危险依然存在。事实上，这个世界并不太平，且不说从二战结束至今发生了200余次大大小小的局部战争，争夺未来战场主动权的军备竞赛已从大气层向外层空间发展，就说台湾陈水扁当局一意孤行推进台独分裂，甚至扬言要对大陆“先机反制”，可见战争的阴影离我们并不遥远。在这种情况下，我们决不可高枕无忧，以为可以“刀枪入库，马放南山”了。

　　由此我们不难看出，所谓“养兵千日，用兵一时”，是对和平年代军人价值认识的一个误区。历史和现实都证明，养兵千日，用兵千日。这里不妨举一个外国的事例。风景秀丽的瑞士面积不到4.2万平方公里，人口才700多万，与德国、法国、意大利和奥地利接壤，两次世界大战却都幸免于战祸，保持了中立。缘于何故？

　　一位瑞士外交家说得好，瑞士公民迈出右脚时是一名百姓，迈出左脚时就是一个战士。如果要问我们为什么没有打仗，那是因为我们随时都在准备打仗。

　　据说，希特勒曾三次打算入侵瑞士，但最终还是放弃了。因为面对高度戒备、全民皆兵的瑞士，要付出的代价实在太大。

　　今天，一个全面建设小康社会、努力实现祖国统一和民族复兴的中国，比任何时候都更加需要一个和平的环境。当代中国军人深知肩负的使命和责任，决心为此贡献自己的青春乃至一生！

　　还是这位退休将军，他又非常欣慰地说：“我虽然未能佩上一枚战功章，然而正是由于一代又一代军人每时每刻都在忠实履行自己的职责，战争才得以遏制，和平才得以维持。和平，是对军人的最高奖赏！”

　　备战甚于防川　止战高于胜战

　　中国人民解放军中将 刘源

　　不涝之时，是不是就不修堤了？

　　为了纪念“八一”建军节，中国青年报编辑部的老朋友请我写篇短文。命题像个常识：“和平时期不打仗，为什么要养兵？”嘿！我竟一时语塞，无从作答。

　　确实愚钝，我从未自问过这个问题。没想过，腹中空空倒不丢人，惭愧的是人家一问，涌出的理由太多，却感无从说起。大凡作文者，最忌大题小作，而要说明一个自幼被视为天经地义的常识，就像讲清楚1＋1为什么等于2、正常人为什么要吃饭？往往会难倒英雄汉。我远非什么英雄汉，试着以小论议大题，肯定挂一漏万，估摸着不是梦里打喷嚏——空对空，就算交卷了。

　　三生有幸，我在河南工作时，不知多少次看黄河。自有文字记载以来，黄河大的改道有9次，几乎年年决口，几年就有一次大泛滥。由此，造就出富庶丰饶的大平原，也养育了伟大的华夏民族。不少宗教都以婴儿的第一声啼哭，证明人生即是苦难。不管这个比喻对不对，黄河在造就大地时，的确包含了巨大的灾难；养育她的儿女时，真正施予过严厉的教训。

　　然而，自新中国成立以来50多年，黄河硬是没有一次决口泛滥。望着蜿蜒曲折、恢弘壮美的千里大堤，令人感慨万千！正是她们，托起了世界闻名的地上悬河，保住了人口稠密的万里家园。

　　回到黄河母亲身边，总是让人浮想联翩。说不上从什么时间，说不上是怎么回事，我脑子里突然就拐出个问题：为了不知何时才来的大汛洪峰，人们斥资出力，倾囊倾家，拼命加高筑堤；为了不知何处才遇的垮塌险情，人们年复一年，持之以恒，对每一寸大堤都不敢掉以轻心。为什么就从来没人说是“劳民伤财”呢？

　　显然，黄河母亲在造就时伴随的灾难，实在惨烈可怕；在养育中给予的教训，的确刻骨铭心。

　　巧了，有两年我正好分管黄河小浪底水利枢纽的前期工作。那正是三峡工程争论频仍，上下未定之时，评审小浪底的立项和可行性研究报告，却显得异常顺利。原因固然很多，我想，至要的可能是：这座巨型蓄水设施建成后，将大大减少下游培堤的工作量；如果调度好水流，不仅可以制止悬河增高，还能加大排沙入海，多造土地；最诱人的，是能够确保洛阳以下百年无大灾！哇噻！一百年的安宁！不说别的益处，仅仅经济效益，就是工程造价的万千倍！

　　又巧了，正当施工队伍快要大举开进小浪底工地之时，我被调到部队，带领千军万马出入名山大川。这使我能够经常置身于天地的精气之中，感受中华民族的豪气。

　　每每沐风临水，立于川上，如斯逝去的历史，一幕幕浮泛而来。

　　在一个兵的脑子里，很容易出现的一句古训就是：备战甚于防川！像中国这样的大国，无防，哪来疆界？无疆，又何来国！如神州有数亿之家，无兵，何以保家？无家，哪来国家！如此看，军队是立国的前提，是人民得以生产生活，须臾不可离的必需。国防，当然就是全国全民的头等大事。

　　养兵即为战，古今中外，莫不一是。许多中国名言，简练朴素却不甚精确严谨。这句千古常训，在逻辑上也是不可逆、不闭合的。我们试着反向推导一下：不战就不养兵，对不对呢？好比修堤为防洪，不涝之时，是不是就不修堤了？事实上，堤固洪不泛，军强战不兴。兵越精，器越利，越能慑敌于不战，屈人之兵而非战，越可长久保住和平与安宁，维护民族的权益和尊严。

　　在科技大爆炸的今天，军事革命浪潮滚滚，军队保障国家安全的作用，不仅没有降低，反而进一步提升。遍观世界，几乎全部的共识都回归到我们的古训：备战甚于防川，止战高于胜战，不战而屈人之兵，善之善者也。如此说来，“养兵即为战”，也可以不闭合地改为：养兵为止战，养兵为不战。

　　望着滔滔逝水，不禁使人回顾起：刚刚诞生的新中国，百废待兴，是英勇的好儿女付出巨大牺牲，御敌于国门之外，使家园免遭荼毒。没有那时举国的抵抗，能有这50多年的本土安宁？

　　在极端艰苦的岁月，全国人民勒紧裤带，从主席到稚童，忍饥受冻，靠英雄的科研人员和子弟兵，我们硬是以生命和汗水打造出“两弹一星”，令世人刮目相看，令全球华人华裔备感自豪！没有那时的惊天一举，能有这50多年的本土和平？

　　望着滔滔逝水，不禁又使人对比日常：我们斥巨资组建了众多运动队，其中绝大多数并未赢得多高的名次，可大家却依然始终不渝地迷恋，甚至为一场赛事而癫狂。这里，毫无贬损的意思。我本人少年时就是运动员，现在仍为一大球迷，有时整宿观战，乐此不疲，常为一分之差，抱憾多年！其实说到底，不过是为区区的娱乐或精神满足。而战争的较力，战场上的角逐，是世间任何竞争和竞技都无法比拟的，不仅在精神上，更直接给每家、每人带来切身之利和切肤之痛。

　　和竞技同样，战争永远不会同情、偏向弱者；与竞技不同，战争永远不给人后悔、补过和再来一次的机会。兵者，天下之大凶事也！绝不允许疏忽和失误，一念之差就是灾难，一计失算意味着灭亡，一败之果，百代屈辱，千古遗恨！

　　黄河之水天上来，联想今日，已是坝起堤固。富贵乡里，是不是有些人会忘记母亲的严厉教诲？仅一桩事实就够惊人的：我们一年在饭店餐厅、娱乐场所花销挥霍的金钱，足可建成几十个小浪底、几座大三峡，远远超过养兵强军的费用！不是讲要禁绝吃喝，更不是指责餐饮娱乐的霓虹繁华，但确需有个度。才刚跨入低水平的小康，我们铺张不得，浪费不起，况且国耻在前，并非久远。开民气之先者，不在布衣而在官，小大由之。不记亡国恨，岂能怨商女？显然，勤俭节约，艰苦奋斗，首先得从官做起，从严治官。五十多年的安宁与和平，来之不易。温柔梦中，我们切不可丢掉祖宗传下的美德！

　　孟子曰：“无敌国外患者，国恒亡”。当今，我理解这句话，绝不是要我们无端地找外患、滥树敌。我们鄙视历史上屡见不鲜的掠夺战争，也不必羡慕和效法今天有人发明的赚钱战争，愈富愈打，愈打愈发。牢记祖训，不忘敌国外患，是要我们永远保持防患意识，居安思危，自强不息。

　　思什么“危”？思弱国无外交，落后要挨打，弱则被人欺，无防会受辱。当着满世界的眼球，一颗打着滚飘过的土造子弹，就能让肥胖肚皮上的微小划痕，总统了2300万英雄的台湾人民！究其原因，不都归根到一个有超强国力，持超强军力的外国势力，明里暗里在作祟？还没被人欺？国人不屈辱？又怎能居安？

　　自“强”什么？强经济、强文化、强科技、强国防，也就是强国、强民、强军。“神舟”5号返回的当天，一位外国权威评论道：北京敢把一名解放军上校送上太空并准确收回，就意味着，中国能把任何东西，精确地送到地球上的任何地方！我想，此时所有中国人都明白，被人格化在这名军官身上的，是十多亿人民的巨大荣耀！

　　国家和人民，是一个整体的抽象概念，由人组成民，由家集成国。因此，国与民的荣和辱，总需个性化，由无数个体的人、具体的事来体现和象征。

　　当我们看到，堪称世界之最的三峡工程中，子弟兵们创出十多项世界纪录；楼群、森林的烈火中，兵哥哥们舍生忘死的身影；洪水激流中，背母抱子的烈士和小汤山的白衣天使，看到往自己身上注射病毒抗体血清的老专家无怨无悔的眼神时，我们都会说，他们永远是中国的一代天骄！

　　可见，不战时养兵，为战，为止战，为不再战；和平时强军，保家，卫国，维护和平。何况，我们的兵，不战时也在战，同样地出生入死，每每救民于水火；我们的军队，和平时亦在争，同样地创造辉煌，每每为国争荣光！我们养兵千日，我们更用兵千日。

　　有这样的兵，民之安心，家园和平！强这样的军，国之安宁，天下太平！

　　关注国家的“防盗门”

　　中国人民解放军大校 高津

　　一旦“防盗门”坏了或还没有安装，心中就会缺乏安全感。

　　什么叫国防？我打个粗浅的比方：如果说国家是由千千万万个小家汇集、凝聚而成的话，那么，国防就好比是我们每个小家庭的“防盗门”。

　　“防盗门”对一个住宅的安全来说，其地位和作用是不言而喻的。但在正常情况下，人们对“防盗门”的存在常常熟视无睹，没觉得它有多么重要。而一旦“防盗门”坏了或还没有安装，心中就会缺乏安全感，尤其夜里睡觉时更是如此。所以我们说，国防就是一个国家的“防盗门”。

　　关注国防，是当今世界维护国家生存和发展的必然选择。在西方，一些国家通常不用“战争”与“和平”来划分时期，而是采用“战争准备”和“战争”来划分阶段。因此，对一支军队来讲，国家的和平建设时期，就是军队的“战争准备期”。

　　对中国军队和当代军人来讲，既要努力提高打赢战争的能力，又要努力提高遏制战争的能力。作为中国战略导弹部队中的一员，我更深地体会到，导弹部队在维护世界和平、保卫祖国安全中，更有举足轻重的作用。

　　据《环球时报》驻美特派记者7月16日报道，五角大楼官员透露，他们通过对有关情报详细分析后认为：我军的“撒手锏”主要包括新型导弹部队、神秘的潜艇部队、先进的空军战斗机群、信息战部队。这从另一个角度告诉我们：中国军队的存在就是威慑；战略导弹部队的存在就是对世界和平和祖国安全的贡献！

　　记得有一年，我所在的部队在东北某车站卸载武器装备时，当地群众目睹部队严整的军容、严明的纪律、顽强的战斗作风和较高的素质时，情不自禁地说：“看着这样的部队，我们打心眼里高兴，从心底里感到放心。”对人民军队的自豪感溢于言表。此时，我作为一名中国军人，更感到责任重大。

　　军队的存在就是一种威慑

　　中国人民解放军上校 孙凤阳

　　善养兵者，兵乃强；兵强盛者，国乃安；国安定者，民乃富。

　　国无防不立，人无虑必忧。国防和忧患意识是一个民族得以生存和发展的重要支撑。但和平环境的相对日久，使人们的国防和忧患意识有所淡化，对战争的概念越来越模糊，认为现在“仗”打不起来，或一时打不起来，“养”兵无用。

　　同时，这些人对“养”兵的作用理解片面，认为用兵一时，就是“一时用兵”。只有外敌入侵、战争发生时，军队才能发挥作用，才能体现“养”兵的重要，而不知“用兵一时”的真正内涵是“时时用兵，处处用兵”。

　　国防是全民的国防，养兵是千日的养兵。历史的教训告诉我们，忘战必危。历史证明，善良的人们用美好的愿望从来不能使侵略者放下屠刀，没有强大的国防做后盾，和平只能是空想。所以，人们常说：弱国无外交，实力胜于雄辩。

　　目前，我国正面临着一个充满机遇和挑战的国际战略格局转换期，而我国的安全环境形势不容乐观，祖国统一大业需要一支强大的人民军队，人民的幸福安宁更需要全民国防意识做支撑。

　　忘战必定亡国，用兵全在养兵。军队的存在就是一种威慑。一切反动势力之所以虎视眈眈、不敢妄为，就是因为我们背后有一支强大的人民军队，国家才得以强大，人民才得以平安，中华民族才得以挺起脊梁。因此，在我军由机械化向信息化转型的战略机遇期，乐于“养”兵，勤于“养”兵，善于“养”兵，是国之大事，民之大事，不可一日不语。

　　善养兵者，兵乃强；兵强盛者，国乃安；国安定者，民乃富。这是被历史证明了的硬道理。

　　要打赢战争　还要能遏制战争

　　中国人民解放军空军大校 王明亮

　　用兵的时段，已从“一时”扩大为“时时”。

　　1999年大年初一，全国人民正喜气洋洋过新年。可就在这天上午，一架外国军用侦察机窜入南海我专属经济区上空进行侦察骚扰。我海军航空兵飞行员段辉和王伟驾驶战机进行跟踪监视，最后迫使其悻悻飞去。

　　这场从未被人关注过的“空战”，其实仅仅是成百上千个同类事件中的普通一例。它告诉我们：我们的国家，每时每刻都在受到各种各样的威胁和侵扰，我们的人民解放军每时每刻都在进行着维护国家主权和安全的斗争，正所谓养兵千日，用兵亦千日。

　　中国兵语曰：“养兵千日，用兵一时”。这句话讲的是军队建设与战争的关系，有其合理的内核。但是，我们看到，在当今时代，“用兵”的含义已经远远超出了打仗的范畴，军队的职能已不仅仅是打赢战争，而且还要遏制战争，还要抵御形形色色的非战争性军事威胁。用兵的时段，已从“一时”扩大为“时时”，从“数日”、“数十日”扩大为“千日”。

　　用兵止战。当今众多国家都把“遏制战争”作为国防的第一要务。通过训练、演习、试验，显示军队的素质、能力和战斗水准，已经成为许多国家军队重要的用兵方式。

　　用兵固防。在和平时期，潜在敌人通常不会采取战争方式侵害我们，但是，种种非战争性的侵扰却始终没有停止过。以空防为例，某国军用飞机长期侵犯中国领空，历史上最多时，一年超过1万架次！同时，来自太空的军事威胁也已成为现实。

　　在这样的安全环境中，人民解放军承担着维护国家边防、海防和空防，甚至“天防”的任务。每天、每时、每刻，都有数十万的部队担负战备值班。

　　用兵维稳。恐怖主义是当代社会的安全“公害”，世界上很多国家军队都把打击恐怖主义作为新的的战略任务，我军也将反恐维稳作为新时期的重要任务，显示出我军战略运用的新发展。

　　用兵睦邻。在全球化时代里，通过军事外交，培育军事互信，建立稳定的国际或地区安全机制，已成为国防斗争的新内容。

　　在和平与发展的大时代里，国防斗争的地位更加重要，内涵明显扩大。军队绝不仅是在战时用，在和平时期也在用。非战争性的“用兵”，对于塑造“自卫、自强、自立”的国家安全形象、营造稳定的国家安全环境、控制周边安全态势，有着非常重要的作用。

　　始终用兵在第一线

　　武警大校 李吟

　　日日用兵，千日用兵，构成武警部队的一个鲜明特征。

　　“养兵千日，用兵一时”这一著名的兵家格言，至今尚未发现其最先见诸哪一部兵书，而是意出于我国几部古典文学名著的人物之口。《三国演义》中司马懿有“养军千日，用在一时”之言，《水浒》中卢俊义有“养兵千日，用在一朝”之说，《西游记》中的一位老僧则有“养军千日，用军一朝”的论道，其意皆谓长期供养、训练军队，为的是未来一朝一时的作战需要。而“养兵千日，用兵一时”，则是后人据此而形成的更为鲜明的概括。

　　“养兵千日，用兵一时”，将“养兵”与“用兵”的军事行为与“千日”与“一时”的时间概念有机地统一起来，深刻揭示了和平时期养兵与战争状态用兵的基本规律，科学反映了战争与和平的辩证关系，从中也体现出和平时期的“千日”养兵是为了战争时期的用兵，战争时期的“一时”用兵也是为了争取“千日”的和平时期的军事哲理思想。

　　相对于“养兵千日，用兵一时”的，则是“养兵千日，用兵千日”的军事认识。如今，这一思想越来越为现代军事指导者所高度重视，并被运用于军事活动，日益体现出它极为深邃的军事内涵和丰富的实践价值。从我国武装力量的实际看，“养兵千日，用兵千日”则比较集中地体现在武警部队，也是这支部队给人最为深刻的印象。

　　早在战争年代，武警部队就以其初期的组织形式，直接用兵于作战第一线。今天的武警部队作为一支重要的武装力量，在维护国家安全和社会稳定以及经济建设中正发挥着重要的作用。

　　从武警部队的沿革、构成及其所担负任务的性质、特点不难看到，日日用兵，千日用兵，构成了武警部队的一个鲜明特征。传统意义上的“养兵千日，用兵一时”的概念，已难以涵盖武警部队的现状。而“养兵千日，用兵千日”，则生动形象、恰如其分地概括了这支部队养兵与用兵的关系。

　　现实中，武警部队的用兵总体上有别于解放军的对外用兵而侧重于对内用兵(即主要担负国家内部的安全保卫任务)，有别于解放军的作战用兵而主要体现在勤务用兵，而且更突出地表现为动态用兵。驻守在祖国各地的广大武警官兵，每一天、每一时，都处在执勤维稳、处置突发事件、严打反恐、缉私查毒、灭火护林、抢险救灾、施工生产等用兵第一线。

　　可以说，“养兵千日，用兵千日”贯穿于武警部队履行使命的始终，扎根在广大武警官兵思想意识的深处。

　　非暴力用兵是一门艺术

　　中国人民解放军海军上校 李汉军

　　它与政治、经济、外交等相配合，与心理战、网络战、法律战等相结合。

　　战争是流血的政治，军队是战争的机器。和平时期，军队战斗力同样体现国家意志，传递国家信息，仍直接为政治服务。这就是武装力量的非暴力运用。随着这种运用作用愈大、时机愈广、形式愈多，“养兵千日，用兵一时”就成了“养兵千日，用兵千日”。

　　过去，国家安全更多的是指军事安全，安全边疆与领土边疆基本重合，现在国家安全是包括军事、经济、政治、文化、资源、信息等综合安全，安全边疆远远超出国界，各国的安全关联性大为增加。各国对国际与地区战略环境有了更高的共同追求，从而更愿意对话而非对抗。即便对抗，目的也已经变化：过去是攻城略地，现在是意志征服。

　　武力运用所追求的永远是最大限度地增进和维护国家综合安全，这就要求武装力量首先是通过非暴力运用，消除威胁，遏制战争，维持和平。

　　非暴力用兵的主体是现役部队、武装警察和预备役部队等，其主要方式有三类。

　　静态用兵。指通过军队自身建设战略措施及对策的调整，向对方暗示意图和动向，以达到有限威慑的目的。如以战略布势、更新武器装备、战场建设等手段体现用兵。这种方式寓用兵于建设之中，一举两得。

　　如俄罗斯就是以理论研究体现用兵的高手。他们几乎每年专门召开打击航空母舰编队的研讨会，还公布开会消息，却对研究成果严格保密，使美国这个最大的航母国家对此恼怒且无奈。理论的威慑是俄罗斯在海军力量衰弱的情况下，维护好海洋权益的条件之一。

　　动态用兵。指开展军事外交、演习训练等例行性或针对性的动态活动，显示武装力量的威力与存在，表明己方战略意图与决心，达到提高国际威望、缓解危机和左右局势的目的。

　　近年来，我军通过动态用兵，取得明显成效。去年8月，我军首次邀请美国、英国、法国、俄罗斯、德国等15国军事观察员来到中国最大的训练基地，观摩实兵演习。观察员们参观后，口中赞扬“训练一流”，心中无疑会想“与之慎战”。

　　同时，军事存在显示国威。我们的军舰到南沙巡逻，中国渔船立即有了依靠，一些非法进入我传统海疆线的他国渔船则马上离开，其军用船只更是退避三舍。

　　威慑用兵，是动态用兵的更高形式，它以威胁使用武力或准备使用武力的军事行动，强烈表达国家意志，迫使对手屈从，以求不战而胜。

　　可见，战争是一门艺术，非暴力用兵也是一门艺术。它要与政治、经济、外交等相配合，还要与心理战、网络战、法律战等相结合，更需要意志力量，正如美国前总统尼克松所说：“制定一项不战而胜的战略，关键因素是意志力量。军事力量和经济力量是需要的，但是如果没有意志力量，它们就毫无用处。”

　　今天，中国军队正以“捍卫祖国统一、保卫国家利益”的坚强意志力量为主导，不断地掌握这门艺术。

　　兵越强　战越少

　　中国人民解放军上校 张玉生

　　在全球化、信息化、多极化时代“养兵”。

　　“养兵千日，用兵一时”是一个妇孺能详的说法，也是对“养兵”价值观的一种传统而通俗的描述。这一说法带给人们的直接信息是，养“千日”之“兵”常常可解国家民族之危难于“一时”。

　　而其所蕴含的另一个潜在信息则是，“兵”虽养“千日”，也似乎只在关键之“一时”有用。在这“千日”与“一时”的比较中，人们不由得会对“养兵”与“用兵”的效费比产生质疑。在这个我们已经身处其中的全球化、信息化、多极化时代，这样的“养兵观”还适用吗？

　　军队是为战争而存在的。在经济全球化、社会信息化、政治多极化的今天我们应该怎样看待“养兵”呢？

　　首先，经济全球化使世界各国之间的利益关联空前增加，这种关联给利益冲突各方都带来一种深刻的战略束缚，用全面战争对决的方式解决利益纷争，将不再是可取的选择。

　　但是，经济全球化既是一个促进人类社会生产力绝对水平提高的过程，又是一个加剧全球贫富悬殊、导致国际分配不公的过程，后者必然给人类社会带来更多的冲突和战争。战争的动因将更多地集中于经济因素。

　　因此，在全球化时代，战争仍会继续发生，甚至只会多，不会少，只不过发生像一战、二战那样全面的毁灭性战争的可能性小了而已。

　　同时，信息技术的高度发展，已经并将继续深刻地改变着人类社会的存在形态和生活方式，战争的形态和方式也同样被深刻地改变，向着信息化战争的方向演进。

　　但我们要看到，信息要素固然是信息化战争中最重要的制胜因素，但绝不是惟一要素，物理杀伤和空间占领在相当长的时期内仍然是不可或缺的。鼓吹“战争文明论”、“战争软化论”等等，无疑会造成战略性的误导。

　　作为时代另一个特征的政治多极化，而“养”善战之兵，对于参与、推进这个进程，乃至影响其结果，具有十分关键的意义。

　　自古以来，人类社会就有一个现象，那就是兵越强，战越少。“养兵”不仅可以“胜战”而且可以“止战”。这个法则在全球化、信息化、多极化时代将表现得更加充分。如此，对一个追求“和平崛起”的大国来说，“兵”养与否、多与少的问题，结论自然是不言自明了。

　　至于面对新的时代，要养什么样的兵、怎样养兵，或许一个美国人的话能给我们以关键的启示———“最好的军队是与敌人不同的军队”。

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