张茂峰

　　“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，是马克思主义最新理论成果。兴起学习“三个代表”重要思想新高潮，必须进一步坚定对马克思主义的政治信仰。

　　历史最有说服力。马克思主义诞生前后，出现过许多学派，但经过实践检验，大多数学派昙花一现就被历史淘汰了，唯独马克思主义闪烁着真理的光辉，不断开拓着人类认识世界、改造世界的广阔前景，成为无产阶级的政治信仰和改造世界的行动指南。正如当年恩格斯所强调的，共产党员信仰马克思主义，这是一个在“无产阶级政党内部不容讨论的问题”。

　　在新的历史条件下，怎样看待马克思主义在当代的作用？看看一些资产阶级学者的评价，应该从另一个角度给我们以启示。英国《卫报》去年8月载文说：“目前撼动美国大企业的种种丑闻并未使马克思感到惊讶，依照他的观点，安然、施乐和世通公司不受约束的扩张和腐败行为都是资本主义模式的一部分。的确，现代世界经济与他1848年在《共产党宣言》中描述的资本主义比以往任何时候都更为相像。”英国作家尼尔·弗格森在《完整的马克思主义》书中说：“没有多少MBA课程从马克思的资本论中选取课程，也没有多少首席执行官能准确引用《共产党宣言》的内容，但是有很多时候就连资本主义的最忠实信徒，包括我本人，也对这位大胡子预言家肃然起敬”。请看，曾经与马克思主义水火不相容的人，也被马克思主义的真理性征服了。

　　“三个代表”重要思想是马克思主义在当代中国的新发展，是我们党几代人经过革命实践、理论检讨、历史筛选而确认的世界观、人生观、价值观，为人们提供了科学的理论指导、价值取向和行为规范。一是继承性。“三个代表”重要思想继承并发展了马克思主义，吸取了国际共产主义运动的教训，凝聚了我们党革命、建设和改革的丰富经验。二是时代性。“三个代表”重要思想是根据时代给共产党人提出的重大历史性课题，经过认识与实践的反复分析、比较、探索，进行理论抽象和概括而形成的。三是现实性。“三个代表”重要思想回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党等重大现实课题，是共产党人科学合理的思维方式、领导原则、执政思想。四是永恒性。“三个代表”重要思想核心部分是立党为公、执政为民的价值体系。这个价值体系具有高度的稳定性，相对的独立性特性,具有超时代的意义。因此，“三个代表”重要思想是我们党面向21世纪推进党的伟大事业的重要的政治基础、理论基础、思想基础，毫无疑问应当成为共产党员的政治信仰。（解放军报2003年10月08日第7版）