有一首题为《光荣》的诗写道：“因为走路，脚上沾满了灰尘——这不是耻辱，而是光荣……”

　　荣誉不同自然界自生自灭的物质，不是轻而易举可以拿来食用的甜果。生活在16到17世纪之交的徐霞客，花了34年时间云游四方，调查山脉，一定要登上最高峰；研究河溪，一定要追溯水源头；观测岩洞，一定要深入最底部。为了弄清岩洞深处的情况，常常伏地蛇 行。正是靠这种“不避风雨，不惮虎狼”，“旅泊岩栖，忍饥耐寒”的精神，他完成了40余万字的《徐霞客游记》，成为我国最早的国土经济学家，跻身于世界科学前驱的行列。被称为俄罗斯科学始祖的罗曼诺索夫19岁才有机会上学，但他如饥似渴地发愤学习，常常半夜爬起来读惟一的一本书——《圣经》，为了得到一本《算术》，竟然答应人家到传说闹鬼的坟地上睡一夜。无数事实说明，一个人要想得到荣誉，就必须付出艰苦的努力，作出令人赞颂的贡献。

　　荣誉是在一定的历史条件和社会关系基础上产生的，并受一定的世界观、人生观和价值观的制约。剥削阶级的荣辱观是以个人主义为核心，他们视个人财富、权势和享受为荣誉，其荣誉的标志是特权和财富。奴隶主阶级往往以拥有奴隶的多少来衡量名声和荣华，封建地主阶级把高贵的门第、显赫的官爵、穷奢极欲的生活视为荣耀，资产阶级把人与人之间的关系变成赤裸裸的金钱关系，他们把金钱看作最大的荣誉。只有无产阶级主张将荣誉同社会义务联系起来，把热爱劳动、技艺高超、勤俭朴实、扶贫济困、助人为乐、见义勇为、关心集体、诚实守信、热爱祖国等行为和品德，看成是值得尊敬和享有的荣誉。著名科学家爱因斯坦以钻研“狭义相对论”一样的科学态度反复探讨人生的意义，最后的结论是：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”

　　我军由先进分子所组成，我们所崇尚的是社会主义荣誉观。青年官兵的人生，应当是全心全意

　　青年人爱面子、想进步，没有错。但须知“一分耕耘一分收获”。“爱哭的孩子”也许会得到更多的奶水吃，但哭不出“乖孩子”的荣誉来。舒舒服服睡懒觉、清清闲闲喝咖啡，也许自己感到活得很潇洒，但干不出什么真正的事业。想提升职务，就必须提高德能勤绩；想学历升级，就必须下功夫勤学苦读；想立功受奖，就必须扎扎实实埋头苦干。这才是获取荣誉的正道。