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    银雀山汉墓竹简《孙子兵法》、《孙膑兵法》等先秦古籍在研究领域的重要性已被公认；这批珍贵文化遗产的保护与开发价值，正日益引起重视。在遗址上建立起来的银雀山汉墓竹简博物馆，以其高品位的文化内涵，吸引了一批批慕名而来的观众。利 用孙子文化的名牌效应，将齐长城、鬼谷讲堂、马陵山古战场、孙膑洞等孙子文化人文景观连结在一起，形成沂蒙山旅游开发中的孙子文化战略，独具中国旅游特色。

一、孙子文化观瞻

   银雀山汉墓竹简博物馆是中国第一座专题性的竹简博物馆，以陈列银雀山1、2号西汉墓及出土的《孙子兵法》、《孙膑兵法》等竹简书为主要内容。这批竹简书以极高的研究价值，被列入中国十大考古发现和建国五十周年最有影响的考古成就。开馆以来，一直得到党中央和政府的关怀与支持。 1992年7月，中共中央总书记江泽民来馆视察，看了竹简书后，连称“国宝”。朱镕基、乔石、李铁映等多位国家领导人先后来馆视察，对孙子文化的研究给予高度的重视。 1992年4月第三届孙子兵法国际研讨会在临沂召开，与会领导及国内外专家学者来馆考察、指导孙子文化的研究工作。 1998年11月，马来西亚孙子兵法研究会吕罗拔会长率30余名会员来馆考察，就孙子文化的研究进行了学术交流。 1999年7月，国防大学16国武官研修生来馆考察，实地教学，达成共建教学基地意向。 银雀山汉墓竹简博物馆在孙子文化宣传研究方面，具有直观性的优势，游客观后，往往叹之为“国之瑰宝”、“民族之魂”、“中华文明之光”、“兵学圣地”等等，足以表达其被博大精深的兵学文化所折服之情感。为使每位观众领略古代军事思想的丰富内涵，博物馆宣教工作者做到了“因人施讲”，使博物馆的社会教育功能得到了较好的发挥，先后被国家人事部、劳动部授予“全国文化先进集体”；山东省委宣传部授予“山东省爱国主义教育基地”，山东省文化厅授予“山东省优秀社会教育基地”；成为弘扬民族文化，建设社会主义精神文明的窗口和中国沂蒙山旅游的亮点。为游览齐长城穆陵关、鬼谷讲堂、马陵古战场、孙膑洞等景点形成文化铺垫。

 二、北望齐长城、穆陵关

    银雀山汉墓竹简出土地临沂古城为启阳，始建于春秋，秦汉以降或设郡县，或置州府，历来为兵家必争之地。吴九龙先生说：“银雀山汉简是在中国春秋战国这个特定的历史时期，在齐国土地上，由齐国人创造的文化。”“孙武齐国人，南行赴吴时，很可能途经临沂，在此授徒，兵法由此传播。”（1） 我们很赞同吴先生的观点；同时，我们还根据志书记载和民间传说等认为：比孙武晚百余年的孙膑，被庞涓诳到魏国，受膑刑后，由魏逃齐必然要经齐之长城；他晚年从齐都到沂蒙山区隐居也要出齐长城，可能要过齐长城东部著名的关隘——穆陵关。 齐国是中国兵学发展之地，对外征伐，对内守疆，修筑了以城墙、防门、关塞、烽火台等为主体的军事防御工程。齐国先民创造的奇迹，比秦长城修筑时间还要早。穆陵关是齐国通往南方的咽喉关隘，古有“齐南天险”之称，战略位置险要，是该地数百里之一大景观，曾引来许多文人墨客赋诗赞美，特别是冬季穆陵停雪，堪称沂水八景之一。穆陵关及两侧齐长城遗址为山东省级重点文物保护单位。当地政府正采取保护措施使这一重要历史人文景观重现雄姿。

三、西看鬼谷讲堂无限风光

    孙膑在齐国谋划指挥著名的“桂陵之战”、“马陵之战”，概由其青年时期习艺学武有关。孙膑与庞涓同学兵法，相传其老师就是鬼谷子先生，其习艺学武之地在蒙山。据当地志书记载，蒙山上有鬼谷子村，还有鬼谷子住过的朝阳洞、鬼谷子洞和水濂洞等。鬼谷子村西边的大洼称为鬼谷子峪，这里有鬼谷子讲堂。孙膑、庞涓、苏秦、张仪是活跃在战国历史舞台上叱咤风云的人物，他们的老师鬼谷先生倍受尊崇，其隐居的蒙山，可谓是培训英才的基地，鬼谷讲堂成为当今沂蒙旅游开发中的人文景观。 蒙山，为历代帝王所祭祀、封禅，历来是名人文士访胜探景之地。孟子说孔子登东山而小鲁，蒙山因在鲁国之东亦称东山。唐代李白和杜甫于天宝四年联袂来蒙山寻道访友，在此结下了深挚的情谊，杜甫为此赋诗：“醉眠秋共被，携手日同行”，成为千载传颂的佳话。蒙山有许多人文景观，诸如历代遗留的宫、宛遗址等。蒙阴的孟良崮，是一座记载中国人民解放战争史的英雄山。从蒙阴国家级森林公园登山，山上树木层层叠叠，蔽天遮日，空气富含氧离子，称为天然“氧巴”。半山上有雨王台，可俯瞰三级飞流直下的鸣瀑，山风吹过，松涛谡谡，游人会顿添许多诗情画意，如置身仙境。从平邑中路登山遥看大洼鬼谷讲堂，演义出了无限风光。

 四、南眺马陵古战场

   马陵之战是著名军事家孙膑运筹帷幄，精心策划的光辉战例，其“减灶诱敌”的战术，一直为人们津津乐道，引无数英雄推崇与实践。关于马陵古战址，这曾是一个在学术上有争议的研讨课题，多年来，经过专家学者的考察，根据地形地貌、史籍记载、出土文物、民间传说诸因素，提出了战国时期“魏齐马陵之战战址在郯城马陵山”的新证，其最新依据就是从银雀山汉简《孙膑兵法·擒庞涓·陈忌问垒》中得的第一手资料。马陵古道纵深数十里，被称为庞涓沟的独龙涧，其地形正是兵法中所描述之“隘塞死地”，能够在此设垒，埋伏万驽以待敌。史藉提供的魏齐马陵之战，魏军“过外黄”，“大胜并莒”，郯城马陵山是伐齐必经之地。通过“海峡两岸孙膑兵法暨马陵之战研讨会”，“第三届孙子兵法国际研讨会”等研讨论证，“郯城马陵”说，被中国军事科学院编写的《中国军事史》采用，已经对这一学说认定。马陵山除孙子文化遗留的人文景观外，也有许多风景如画、风光宜人之处。其南段的孔望山望海楼，相传孔子周游列国时曾登此望海。马陵山风光秀美，若不是一处处再现的古迹，难以想像暗淡的刀光剑影和远去的鼓角铮鸣。

五、东瞰黄金海岸孙膑洞

    沂蒙山旅游区东边的黄金海岸——日照，是日出东方最先照耀之地，每当日出东海之时，金光闪耀绚烂夺目，“光灿琉璃碧侵天”。旧时器时代的遗址，代表着这里悠久的历史。 在银雀山与黄金海岸之间有一座碧嶷黛染的甲子山，《莒州志》载：“孙膑洞在州东甲子山，洞旁有泉，下有饮牛汪。山水环绕，境极幽僻”。孙膑洞口南向，洞深四米、高两米，宽十米许。洞内原有孙膑及其弟子塑像和一泥塑独角牛，现已毁。“莒南既非孙膑的家乡生地，也不是其采邑封地，而竟然能以孙膑之名命洞，且祠以师徒塑像，很可能与孙膑当年曾在此隐居过有关。此地远离齐国都城临淄，可避开政敌的注意，又不出齐境，还可慰其爱国之心。再加上山水环绕，境极幽僻，正是一难得的隐居圣地。”（2） 孙膑晚年隐居此地修著兵法是有可能的。另据《莒县地名志》载：牯牛山位于莒城东南17.5公里，九里坡西南2.5公里，相传孙膑当年牯牛饮于此。牛前柱子，山上有石柱，传系孙膑栓牛之用。“莒地亦有如此多的孙膑故事流传，这与‘大胜并莒’的马陵之战当不无关系”。 

 六、孙子文化的名牌效应

    中国沂蒙山旅游区人文纪盛，孙子文化景点辐射四方。闻名中外的银雀山汉墓竹简博物馆，书圣王羲之，名相诸葛亮，算圣刘洪，政治家、军事家、书法家颜真卿的故居都集中于此。沂河、沭河如姊妹携手东去，亚洲第一橡胶坝截沂河为沂蒙湖，如明珠点缀着八百里沂蒙，使青山碧水今朝更美。沂蒙文化广场，以抽象的雕塑与汉画，放大的竹简模板，展示着东夷文明，映现了中国原始的军事思想基础。由“大”与“弓”组成的“夷”，代表了弓箭最早的发明者是东夷人。以三个箭头组成为“齐”字，表明了好战尚武的军事思想，以此延伸出务实、开放的齐文化是建立在东夷文化基础之上的，追朔了孙子文化产生的渊源，为银雀山兵学的产生作了形象的说明。文化带动旅游，旅游拉动经济，临沂城西郊十余平方公里之广，分布着六十余个专业商品批发市场，成为中国商品南北交汇与发散地，每天二十万余众的客流量，使临沂城商贾云集，市场人流擦肩接踵。旅游、购物、观光的产业经济，形成了人流、物流、信息流、资金流。促进了外向型经济以及交通、航空、城建、文化、商业、娱乐、食品等相关产业的发展，还同时为城镇居民提供了大量的劳动就业机会，扩大了内需。在临沂旅游发展，城市繁荣的今天，当地还流行着一句话：“不看银雀山汉墓竹简博物馆，就不算真正到临沂”。孙子文化产生了名牌效应。为了宣传孙子文化满足人们精神文化的需求，适应旅游业的发展，银雀山汉墓竹简博物馆正在抓紧筹备建设中国古战馆和全景画馆。 中国古战馆将用沙盘、模型、绘画等形式，表现中国古代著名的涿鹿之战、牧野之战、繻葛之战、长勺之战、泓水之战、城濮之战、柏举之战、桂陵之战、马陵之战等战役，宣展《孙子兵法》产生的历史渊源及其成书的时代背景，给观众一个巨大的想像空间。全景画馆将以观众熟悉的《孙膑兵法·擒庞涓·陈忌问垒》为理论基础，再现春秋战国诸候割据、魏攻邯郸、围魏救赵、桂陵之战、减灶诱敌、马陵伏击等战争风云。利用声、光、电等高科技手段，发挥高度的想象力，充分表现出气势恢宏的古战场面，给观众以身临其境的强烈感染力，让不同层次的观众更加直观化，形象化地学习和理解孙子文化，让每位参观者都能充分了解这一历史文化，从而激发强烈的爱国主义情感。通过专题展示不断完善银雀山汉墓竹简博物馆的陈列内涵，更好地发挥爱国主义教育基地和军事思想教学基地的作用，让孙子文化在弘扬民族文化，促进中国旅游开发，建设物质文明与精神文明中产生更具声望的文化名牌效应。

 注：（1）吴九龙：《略论银雀山汉简的史学价值》。

（2）刘心健：《孙膑兵法新编注释》。

（3）郯城县课题组：《魏齐马陵之战在郯城马陵山新证》。

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