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　　孙子同舟而济思想是在《九地篇》中阐述对战略地理的处置决策时提出来的。原文是“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，其相救也如左右手。”如何处置？明代赵本学注云： “其法不同，大要皆本于人情”。这里所说的“人情”二字，可以理解为人们的心态、各方所处的态势、内外部的形势等有战略影响的因素。赵并注说：决策者要“深达人情之理，驭之以术，发之以机”。今天我们要掌握所谓的“术”和“机”，必须明了人们的所言所行是受其价值观念、价值取向驱动的，行事总要综合考虑多方面的影响因素，权衡利害，做出趋利避害的决策。由于人们价值观念不同所做出的决策也就有所不同，要求取得一致须要法理制衡。在争取两岸和平统一中，运用同舟而济思想可借鉴其意，即根据“人情”变化，驭之以利，发之以理，不断寻求两岸的融合点，扩大两岸的交集面。

　　首先，统一是不可阻挡的历史大趋势。

　　中国是一个历史悠久的文明古国。两千多年前，中国就建立起以汉族为主体的统一国家，此后的中国虽曾几度分裂，但最终都归于统一，中华民族依靠统一这个坚实基础，持续发展至今。中国人民包括台湾同胞在维护祖国领土主权完整、维护国家统一的斗争中，从不屈服于外国侵略者所施加的军事、政治、经济压力，因为只有实现统一，国家才有安全，民族才不失尊严，国家才会更加繁荣富强，所以两岸统一是不以人们意志为转移的历史大趋势。然而，选择何种方式统一却是中国政府及台湾当局可以决定的。

　　和平与发展是当今世界的主题，也是两岸人民的共同愿望。台湾当局绝不应仗持武力，更不应仰人鼻息，依赖外力，继续坚持台湾与大陆分离的策略，以至于导致两岸战争。战争将使两岸增加巨额的军费投入，产生迟滞经济发展与人民生活水平下降的负面效应，战争还将使两岸人民付出血的代价,多年的建设成果遭到破坏,台湾宝岛更是经不起战争的涂炭,要重新恢复今日的繁荣,重建与各国的经贸联系,不知要经过多么艰辛的努力。可以断言，有理智的中国人会一致希望采取和平方式。

　　其二，在一个中国原则下早日结束两岸敌对状态,迈开和平统一的第一步。

　　两岸分裂的局面是中国内战的延续，两岸时隔半个世纪之久，至今仍处于敌对状态。解决对抗性的敌我矛盾只能使用武力方式。只有结束敌对状态，在一个中国的原则问题上取得共识，两岸矛盾由对抗性转化为非对抗性，使用和平方式才会成为可能。

　　台湾当局应当正视事实，尊重法理，摒弃分裂政策，使两岸关系由相恶变为相救，化干戈为玉帛。

　　其三，促进两岸的交流与合作，搭建走向和平统一的桥梁和纽带。

　　从国家的大局和长远角度看，两岸人民的根本利益是完全一致的，统一有利于国家的安定与发展，有利于提高综合国力，有利于提高两岸人民的生活水平，但是要使两岸所有人们都认同统一带来的巨大利益，必须通过事实体验，逐步强化认同意识。

　　中国政府从20世纪80年代初正式颁布“和平统一，一国两制”方针之后，至1987年11月两岸同胞的隔离状态才被打破。此后，两岸经贸交流持续发展，经济关系日益密切，文化科学等领域的交流、人员往来不断增加。这种交流和合作增进了两岸同胞之间的亲情和互信，尤其是经济联系加深了两岸在经济上的相互依存，必将影响到处理两岸关系的方针政策。在两岸交结与合作形势的推动下，双方曾架起“汪辜会谈”这样的“间接对话桥梁”是进一步扩大两岸接触和对话空间的先期条件。

　　其四，沟通一元化结合体包容多元化差异的新思路，为实现“一国两制”实质性对话做好铺垫。

　　台湾经过几十年发展变化，在社会政治制度、经济体制、发展状况和人民生活方式等方面，与大陆都存在着较大的差异。但是，超越意识形态以国家利益为准则，不同的社会制度和平共处，在国际上已经司空见惯。在处置国内事务上，我们同样不能将矛盾双方社会制度不同的问题，放在国家领土主权完整这一最大利益之上，阻碍国家的统一。国家的统一是矛盾双方都应接受的最大利益，其他各种不同利益冲突应该摆在次要位置。在认同一个中国原则的基础上，其他的矛盾都属于非对抗性矛盾，非对抗性矛盾在国家生活的多个领域本是相容的，这些矛盾的解决有一个历史过程，甚至长期共存，不能人为地将一方的意志强加于另一方。对此需要互信，并有必要可通过法律形式确定下来。

　　按同舟而济思想的内涵，一元化结合体与多元化差异完全可以相容。对台湾人民来说，既然已经长期适应了现存的政治制度、经济体制、生活方式，不愿改变就不要改变，这有利于国家统一之后的长治久安，有利于维护台湾人民的正当权益，有利于两岸的互相借鉴，共同发展。那时，台湾人民的生活水平，不但不会降低，反而由于经济更加发展，社会更加安定，生活过得更好。

　　“一国”决定了两岸要成为一元化的结合体，“两制”表明容许两岸存在多元化的差异。台湾问题与东西德、南北朝鲜问题有本质区别，虽然不久前台湾当局提到不会推动“两国论入宪”，但决不能挑战一个中国的原则。什么是同舟而济？同舟就是两岸载入一体，是左右手不能分离，不是两舟系在一起，似合未合，可合可分。在解决两岸统一的问题上，要时刻注意克服两种错误倾向，即“强调差异，否定一体”和“强调一体，无视差异”。

　　其五，扩大国际社会对“一国两制、和平统一”的支持，排除外力干预。

　　台湾问题至今没有解决，除了岛内原因外，主要原因在于外国插手干预。长期以来有的国家出于自身的利益考虑，不愿看到中国统一、强大，插手中国内政，阻挠中国统一，他们只要求两岸和平，不提两岸统一，企图长期维持台湾不独、不统、两岸分裂的状态，用台湾问题来制衡正在崛起的中国。和平的取向必须是统一，不是无限期的维持现状，更不是台独。实际上，统一才能和平，分裂导向战争，不排除国际上对台问题的插手干预，和平统一就不可能实现。

　　在国际上还有一些国家，希望两岸保持“微妙平衡”，要求中国政府解决台湾问题保持所谓“克制”，能用和平方式处理与台湾的关系。对这些国家要在外交上宣传我国政府对台的方针政策，多做解释工作，消除他们不安的心理，争取他们对中国和平统一大业，给予充分理解和积极支持。

　　其六，联合一切主张一个中国原则的人士，打击台湾分裂势力，扫清和平统一的障碍。

　　“和平统一，一国两制”是中国的基本国策，我们要力争用和平方式解决涉及到国家统一的多个方面的问题。这不但符合中国坚持以经济建设为中心、坚持改革开放和世界进入和平与发展新时代的要求，也适应台湾社会现实的要求，体现了包括台湾同胞在内的全中国人民的根本利益。台湾人民反对“台独”，预示着和平统一的道路将会越走越宽。但是，我们必须看到，台湾当局还有人顽固坚持分裂立场，拒和抗统，企图把台湾从中国分割出去；有人不断改换策略，将“明独”变为“暗独”，掩人耳目，模糊视听，想把两岸分离状态无限期拖延下去。最近，台湾高层人士中产生的“忧台湾问题不能以和平方式解决，中国的统一终须诉诸武力”并非杞人忧天。坚持相恶，岂能同舟？只要分裂势力存在，台独的危险就不可能排除，台独必然引发战争。因此，分裂势力是和平统一道路上的绊脚石，不搬掉绊脚石，和平统一举步维艰。

　　在台湾不乏有识之士，他们从不同的方向，以不同的方式，相继向分裂势力采取行动，分裂势力不断遭到围困堵截。只要我们联合一切主张一个中国原则的各界人士，携手打击分裂势力，光明就在前头，这是运用同舟而济思想争取和平统一具有战略性的措施。

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