| 吴克铨 虞先泽：孙子不战思想对21世纪和平与发展的影响 | |
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| http://jczs.sina.com.cn 2004年10月28日 15:15 舰船知识网络版 | |
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声明：本文为中国孙子兵法研究会供《舰船知识网络版》独家稿件。未经许可，请勿转载。 《孙子兵法》对战争及一切军事活动，作了十分透彻、周密的研究，然而孙子决不是嗜好战争，相反，在他的著作中处处表现了全胜不战、伐谋、伐交和对和平的愿望。其理论之深刻，影响之深远，为当今世人所瞩目。
一、孙子“不战”思想的形成及其历史背景 孙子推崇以智谋取胜，极力避免物质实体的对抗。他提出了一个至今被人称颂的战略方针，即“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”；“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”(《孙子兵法·谋攻》)。这一论断，决非唯意志论者之谈，乃是从最根本的战略方针上，争取克敌制胜的最佳方略和尽可能不战而保全国家利益，以求得全胜的目的。 孙子的“伐谋”、“伐交”以及“不战而屈人之兵”的思想，与春秋早、中期的各诸侯国争霸方式有着密切的渊源关系。春秋早、中期的争霸方式，受当时特定历史条件所制约，各诸侯争霸斗争只是追求对手屈服，以确立自己的盟主地位，而非你死我活，“灭国绝祀”。孙子生活在奴隶制行将就木，封建制骚动欲出的春秋末期。其时由于生产力的发展，推动着社会制度的蜕变，新旧势力冲突，各种矛盾激化，战争规格日益扩大，作战方式也日趋复杂多变，战争更为残酷。由春秋早、中期的那种伐谋、伐交变为与对手开展直接军事较量，甚至必欲置之死地而后快。孙子正是处在这样的时代中，他亲临战场，目睹兵燹战祸的严酷现实，从国家利益的高度和历史的深度来考察战争问题，领悟到诸侯争霸的有限目的和伐谋、伐交等谋攻之法，从维护国家根本利益，谋求最大战争效益的角度，对春秋早、中期那种特殊的政治、外交、军事斗争方式所包含的合理的内容加以概括，更将其合理成分加以创造发展，提出了“不战而屈人之兵”的观点，使之成为自己兵法理论的重要基础。
二、孙子“不战”思想在其兵学理论体系中的地位 《孙子兵法》虽是一部关于战争制胜的名著，但从战略高度提出的不战而胜的谋略是全书的核心。就十三篇之间的内在联系来看，《计》篇和《作战》篇所论述的问题为不战、伐谋思想的起点和依据；而《谋攻》、《形》《势》以下诸篇，则为不战、伐谋思想的展开和具体化。在《计》篇中，孙子以国家的根本利益为出发点，着重研究了关于战争的一些基本问题，如战争与国家命运的关系，战争与国家政治(道)的关系，强调“令民与上同意者也”，唯有顺应民心才是形成强大社会力量的基础。孙子又论述庙算与战争胜负的关系，明确指出：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明战争是关系到宗庙社稷的国家大事，强调“计”的重要，希望君主将领一定要格外重视战争，而要研究战争，分析战争，运用战争，又必须从“计”开始。在《作战》篇中，孙子着重探讨了战争与经济的关系。孙子看到战争带来无尽灾难，理智地认识到战争是一柄既能兴国又能灭国的双刃之剑，即使是常胜之国，也会被巨大的战争搞得兵疲国衰。《作战》篇、《用间》篇，都曾细致地计算过战争对财力、物力的依赖程度，消耗是巨大的。须“日费千金”，方能举“十万之师”。“国之贫于师者远输，远输则百姓贫，近于师者贵卖，贵实则百姓财竭，财竭则急于丘役。”因此孙子反复告诫：“久暴师则国用不足，夫钝兵挫锐，屈力殚货。”在《火攻》篇中提出：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”也就是说要反复权衡利弊，慎之又慎，从而达到“安国全军’的目标，以维护国家根本利益。 基于上述分析和认识，孙子以全胜为理想的追求目标，从战略决策的高度，提出了他的“不战”思想的内涵和价值取向。他认为欲求战争的全胜和速胜，正确的决策思想当然只有“伐谋”；唯有伐谋，才能“屈人之兵而非战”，“拔人之城而非攻”，“毁人之国而非久”，才能取得以“全争于天下，故兵不顿，而利可全”的全胜谋略攻敌原则的效果(《孙子兵法·谋攻》)。
三、孙子的“不战”思想对后人的启示 孙子的“不战”思想主要是不战而胜，不战全胜。通过伐谋、伐交等手段，即当敌开始谋划时，以我之谋将其挫败；通过外交斗争，孤立主要敌人，争取与国，以传达我实力情况和使用实力决心的信息，使之在心理上产生震憾、慑服，从而达到挫其将军之心，夺其三军之气，使之不战而降的目的。孙子并提出不战而求全胜的样式有全国、全军、全旅、全卒、全伍等五种。全国就是不通过直接交战方式，使敌人整个国家都屈服于我；国荒苋屯硕笕痪荒苋屯硕笕茫踔镣硕笕洹⑷榈取Ｋ镒拥摹安徽健彼枷胧瞧湔秸娜枷搿⑷说乐饕濉⒖尚性虻淖酆希撬镒颖Ю砺鄣淖罡呔霾咚枷氲奶逑帧?lt;/P> 在中国历史上，以智谋取胜的战例不胜枚举，不动干戈，“不战而屈人之兵”的全胜事例亦甚多。先秦时期，有墨子救宋不以兵革；烟之武利用秦晋两国矛盾，劝说秦穆公说退郑国的包围，一场亡国惨祸在战场外消失等。汉初，韩信破赵后，运用声威在先、实力在后之谋，遣使奉书，收降燕国；汉高祖派能言善辩的策士郦食其游说齐王，使齐国七十二座城市一起归顺。可见，聪明的君主将帅，在战争问题上无不高度重视对智慧谋略的运用。 “斗力”不如“斗智”，“伐力”不如“伐谋”；“以谋役力者胜，持力浪战者恒亡”。古今中外，概莫例外。这说明，孙子的“不战全胜谋略”，确实闪耀着智慧的光芒，千百年来，一直启迪后世。
四、孙子不战思想对21世纪世界和平与发展的影响 20世纪是一个矛盾的世纪。20世纪，地球上一共发生了130场战争，使1.2亿人丧生，这个数字超过了之前1900多年历次战争上死者的总和① 。然而，20世纪人类取得的技术与物质上的进步，又大大超过了过去任何时代。正如美国已故总统理查德·尼克松所说：“20世纪将作为战争和奇迹的世纪为人们所铭记”。 第二次大战争结束后成立的联合国所确立的宗旨是：“维持国际和平及安全”，“制止侵略行为”，“促进国际合作”。现在愈来愈多的国家领导人和有识之士，主张不同思想、信仰和不同政治、经济制度的各国之间，本着互相尊重、平等互惠的原则，求同存异走和平共处、共同发展的道路，以防止战争，维护世界和平、合作与发展、安全与稳定。在联合国及有关国家共同努力下，国际紧张局势已有所缓和，多极化趋势在全球范围内的政治、经济、安全等领域开始有了新的发展，世界上各种力量出现新的分化和组合。目前正面临着高科技创新时代，网络的产生和发展对经济全球化和安全问题的影响，大国之间虽然还不断发生摩擦、矛盾或斗争，但这些都被控制在一定的范围内而有所制约。避免新的世界大战是可能的，争取一个良好的国际和平环境是可以实现的。 在这种情况下，人们逐渐认识到《孙子兵法》在现代世界中的作用，《孙子兵法》已被译成30种文字，研究的专著已逾千种，其影响深度远远超出任何兵书，尤其近半个世纪以来，世界主要国家都程度不同地掀起“孙子热”，从中汲取思想精华。江泽民主席于2000年9月在联合国千年首脑会议上发表讲话时指出：“要建立公正合理的国际政治经济新秩序，任重道远。只有遵循和平共处五项原则，严格遵行联合国宪章和宗旨、原则，世界各国才能真正和睦相处。营造共同安全是防止冲突和战争的可靠前提。彻底抛弃冷战思维，建立互信、互利、平等、合作为核心的新安全观。一切国际争端和地区冲突都应通过和平方式解决。”他的讲话充分显示孙子不战思想将带领我们走向更高的文明和更全面的进步。因此，正确认识孙子的“安国全军”思想，无疑将给世界人民争取和维护和平、制止和反对战争活动，增添有力的思想武器。“自古知兵非好战”正是表达了中华民族酷爱和平，反对穷兵黩武，渴望天下安宁的共同愿望，也反映了东方兵圣孙子的思想境界。 注释:①[美]理查德·尼克松：《1999年：不战而胜》，世界知识出版社1989年版。
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