新华网台北10月23日电(记者李云路 赵新兵)木吉他温柔的旋律和着竹筒发出的悠长音调，动感十足的电声鼓点与敲打槟榔叶的轻快相应成趣，从《那鲁湾情歌》到《阿美欢乐舞曲》，从《阿里山的姑娘》到《台湾饮酒之歌》……在垦丁，一支名叫“玛萨露”的原住民音乐组合8年来坚持用自己的语言演唱本民族的歌曲，并融入了许多现代音乐元素。

　　垦丁是台湾著名的风景区，也是原住民的聚集地，居住着排湾族、鲁凯族等台湾少 数民族。“垦丁”这个名字也源于排湾族的语言，意为“勇敢”。表演传统的原住民歌舞成为垦丁各大饭店为吸引游客推出的项目。 “玛萨露”演出的固定地点是近临海边的恺撒饭店露天餐吧，舞台被布置得充满民族气息，白色的柱子刻满红色菱形图腾，身着兽皮手持猎刀的猎人铜塑是原住民英勇的象征。“玛萨露”成员身着艳丽的民族服饰边歌边舞，轻快的节奏在耶树海风中回荡。 “5年前，我们到北京和新疆演出过！”“玛萨露”的团长谢以萨是排湾族人，很健谈；鼓手夏清明戴一副眼睛，是阿美族小伙子；排湾族女歌手卓秋琴是乐队的8年“元老”。 “你们现在听到的不是我们原住民原汁原味的歌曲，真正的原住民的歌曲是不用伴奏的。”谢以萨说，“把电声、吉他这些现代音乐元素融入民歌是大势所趋，不然更没有人听了。”

　　台湾的原住民族共有十二族，包括阿美、泰雅、布农、排湾、鲁凯、卑南、赛夏、邹、邵、雅美(达悟)、噶玛兰、太鲁阁等，每个民族都有自己的歌曲。谢以萨告诉记者，原住民歌曲最初产生于劳作，没有乐器但又处处都是乐器：采槟榔累了就边打槟榔叶边唱歌，砍竹子空闲时就把竹子削成竹筒吹出声响。由于原住民的各族群的地理环境与人文特色不同，民歌曲调也不尽相同。

　　谈到原住民歌曲的发展，乐队成员都有些沉默。“原住民歌曲大部分都是口耳相传，像我们这样三、四十岁的还会说本族语言，下一代就很弱了，许多歌曲即使仍保留本来的曲调，但很少有人能用原住民族的语言演唱了，真正原汁原味的原住民歌我们也不会唱。” 当记者告诉他们大陆许多少数民族的音乐组合经过包装后既保留了本民族特色，又符合流行音乐的潮流非常走红时，“玛萨露”的成员非常羡慕。

　　“我们也希望有唱片公司为我们灌片、拍MV，但实在很少有公司看好纯正的原住民音乐。一些原住民出身的歌手，红了之后全改唱流行歌曲了。”夏清明说。

　　下一场节目开始了，这次“玛萨露”全换上了休闲服，曲目则是清一色的英文老歌：《加州旅店》、《温柔倾诉》、《永远爱你》……“没办法，为了留住观众，我们也要变通，”夏清明说。(完)